乱世风云，谁都无法预料最后一刻会在什么时候到来，又会怎样到来。乱世中的普通百姓，不过像浮萍一样，随着世道上下浮沉。但是，乱世中的世家却不一样，他们不会愿意放弃自己的既得利益，蝼蚁尚且偷生，更何况是人。普通百姓无法抉择，只能寄希望于“苍天已死，黄天当立”这样的鬼话。世家更相信自己的双手，因为他们有着足够撼动天下的资源。无论是谁，想要统一天下，都必须要和世家合作。这是世家的自信，也是他们必须完成的目标。

物以类聚，世家必然希望和世家合作，因为他们之家的游戏规则都是既定的，只需要建立一个联盟就可以了。所以，有着“累世公卿”资源的袁绍就成了他们天然的盟友。但是，家大业大的世家也懂得投资，不会将鸡蛋都放在一个篮子里。所以，他们还有其他人选。

自董卓之乱后，整个东汉已经完全陷入分裂。放眼整个北方，大大小小的军阀如雨后春笋一样纷纷冒出头来，都想在这乱世之中分一杯羹。比如继承了董卓凉州军的李榷郭汜、比如吕布，比如西凉马腾，比如辽东公孙度，幽州公孙瓒，荆州刘表等等。当然，还有毫无资本却趁势而起的，比如曹操。

一、可望不可及的世家

说道曹操，“奸雄”的形象便立马在人们脑中浮现。我们今天便从曹操如何得到“奸雄”这一评价开始说起。按照《三国志.魏书.武帝纪》的说法，曹操是如假包换的世家大族、豪门贵胄，“汉相国参之后”。曹参虽然出身秦小吏，但随汉高祖起兵后地位稳步提升，不但是汉朝成立后第二任丞相（第一任是萧何），而且他的封爵平阳侯是传承最久、存续时间最长的汉代异姓侯爵，到了汉末，所谓“沛国曹氏”也应该是在“世家”之列。

但是，问题便在于曹操的“曹”要带着点水分。熟读历史的人都知道，他这一支曹姓是其父曹嵩拜大宦官曹腾为养父才得来的，其本姓则从《魏略》所引曹魏朝臣浩周之言和诸多线索显示，应该是夏侯氏；这一点在曹魏阵营中夏侯氏将领极多也可体现出来。所以，曹操肯定不是士族世家。

给了曹操“曹”姓的曹腾，虽然在历史上并未如十常侍那样做了许多天怒人怨的恶事，但是因为“党锢之祸”，让士族与宦官之间出现了极大的隔阂，和宦官沾亲带故者往往为世家大族所不齿。

从这两点来看，曹操与世家非但无“亲”，而且是“敌”。

如此一来，曹操就彻底为世家所排斥，这种排斥对于曹操来说是致命的。因为在整个东汉末期，想要获得入仕的资格，就必须按照世家的游戏规则，士人如要获得辟举，出任地方行政机构，必须得到人们的好评。这样的风气发展到东汉末期，渐渐有了统一的标准，产生了“月旦评”。这是东汉末年的名士许邵兄弟主持对当时的人物或诗文字画等品评、褒贬的一项活动，常在每月初一发表，故称“月旦评”或者“月旦品”。无论是谁，一经品定，身价百倍，世俗流传，以为美谈。因而闻名遐迩，盛极一时。凡是想要有一番作为的年青士子在出仕之前，都想要获得许氏兄弟的一番评价，作为自己的进身之本，想要积极融入士族圈子的曹操自然也不例外。

但是，事情却并不像曹操想的那样简单。据《后汉书·许邵传》记载：“曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对”为了求许氏兄弟的一句评语，曹操放低身段，准备厚礼，却仍然因为出身而遭到鄙视，迟迟无法获得。若是一般人，要么是哭天喊地，苦苦哀求；要么就愤然离去。但是曹操却有不同的选择，“操乃伺隙胁劭，劭不得已，曰：‘君清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。”苦苦索求不得，这位曹阿瞒便恶向胆边生，索性强逼，事实证明，名士爱惜羽毛，更爱惜生命，曹操获得了自己的“月旦评”，虽然算不上美名，但是也足够证明曹阿瞒的优秀了。

曹操虽然因为家世原因为世家所排斥，但是毕竟与平民百姓不同。其父亲曹嵩借着养父曹腾的资历，最后官至太尉。这样的政治资源让曹操甫一出仕就能获得足够的高位。熹平三年（年），曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。简单来说，这个职位相当于一个公安局长，主要管理洛阳城北部地区的治安。但是，按照史书中记载的格局，洛阳北部地区为达官贵人集中之地，因此曹操的管理难度可见一斑。正因如此，曹操上任伊始，就制作了“五色棒”，并且声称“有犯禁者，皆棒杀之”。

按照当时的政治环境，曹操的五色棒可能只是一个样子货，或者惩戒部分微不足道的人员。只是曹操却要化虚为实，凭着一腔热血给自己挣一个“公正廉明”的出身。正因如此，曹操首先要和原有的出身一刀两断。

曹操要逃离的就是他宦官之后的身份，所以他需要一个与宦官短兵相接的机会，这个机会在洛阳城里显然很容易获得。气焰嚣张的宦官势力，违法作恶的行径总是十分常见，曹操机没有什么等待就撞见了这样的一件事。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将其用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。曹操也因此得罪了一些当朝权贵，碍于其父曹嵩的关系，明升暗降，曹操被调任顿丘令。

关于曹操早期的故事，史书中记载的很多。但是笔者只选择了这两件事，想简单的为各位分析一下青年时期的曹操对于世家的感情。

其实，作为一个已经爬上高位的家族，曹氏一族可以说是有着足够的权位。但是，这种权位却被牢牢打上了“阉宦”这样的标记。而曹操幼年读书颇多，在书中接受了大量的儒家思想的教育，这种教育从价值观上就让曹阿瞒对自己的出身心生鄙夷，对世家大族充满艳羡。也正是这样，曹操想要通过一切手段获得世家的理解和信赖，最后能让曹氏一族也加入到世家的行列之中去。因此，曹操卑躬屈膝的想要在“月旦评”中获得美名，也甘愿冒着巨大凶险对正得势的宦官亲戚痛下杀手。但是结果如何，各位也应该知晓，爱惜羽毛的士族世家仍旧视曹操为异类。

二、背弃东汉的世家

公元年，多年混迹于官场的曹操终于有了领兵作战的机会。这一年，黄巾军起义爆发。曹操曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军，结果大破黄巾军，斩首数万级。这样的功绩让曹操进入到了汉灵帝的眼中，公元年（中平五年），汉灵帝为巩固统治，设置西园八校尉，曹操被任命为八校尉中的典军校尉。

西园八校尉，这是汉灵帝为了分割大将军何进军权而重新设置的军事组织。以他信任的宦官蹇硕掌握权力，另外又选取年轻将领为校尉。除了蹇硕之外，汉灵帝又根据家世和能力选取了七名青年将领参与。在这七人之中，典军校尉曹操、助军右校尉马芳可以确定为宦官势力的代表；中军校尉袁绍可以确认为世家大族的代表。至于其余三人，历史上对其出身记载不详，只知道下军校尉鲍鸿、左校尉夏牟早死，助军左校尉赵融加入了曹操集团，右校尉淳于琼跟随了袁绍。

说这些，就是想再一次让读者看一下整个东汉末期的政治生态。皇帝想要限制外戚的权力，于是借助宦官势力和世家势力。这是东汉皇帝一直以来习惯了的手段，只是到了汉灵帝时代玩脱了。因为前文我们提到过，汉灵帝同意了刘焉“废刺史，立州牧”的建议，这让各地世家豪族有了割据一方的实力。

之后的故事大家也就知道了，短短一年多的时间之中，东汉朝廷的脸面被扯的稀碎。原本的天下共主，竟在乱兵之中惶惶不可终日。而曹操也在这段时间中迅速成长，从原本的理想主义者渐渐走向了一个乱世枭雄的道路。这一切不过是曹操开始明白，世家的忠君爱国不过是自私自利的口号。

董卓乱政，袁绍首唱义举，纠结了各路军阀会师讨伐。但是联军惧怕董卓精锐的凉州军的战力，无人敢向关西推进，全都屯兵酸枣一带。而曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子，海内震动”，应趁机与之决战，遂独自引军西进。曹操行至荥阳汴水，与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量悬殊，曹操大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救，幸免于难。兵败之后的曹操回至酸枣，建议诸军各据要地，再分兵西入，围困董卓，关东诸将不肯从。关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎，意在伺机发展自己势力。不久，诸军之间发生摩擦，相互火拼。联合军至此解散。

在这些联军之中，有“四世三公”的袁氏袁绍、袁术，有孔门嫡传，幼年成名的孔融等等。这些人几乎全部出身于世家，或者是在战争中历练成长起来的军事将领，但是在面对拯救国家未亡的历史使命前，全部暴露出了丑陋自私的一面。真正与董卓大军交战的反而是一直为世家不齿的宦官之后曹操，以及来自南方家族的孙坚（插个题外话，斩了华雄的是孙坚，而非关公）。这让曹操认清了世家大族的虚伪，也由此刺激了他收拾山河的雄心。

在接下来的时间中，曹操不梦想世家大族会站出来拯救天下，而是开始了自己割据一方，扩张地盘的道路。中平二年（年），曹操在东郡大败于毒、白绕、眭固、於扶罗等，袁绍上表，推荐曹操为东郡太守。初平三年（年），曹操击败黄巾军，获降卒三十余万，人口百余万。收其精锐，组成军队，号青州兵。又助袁绍打败刘备、单经及陶谦诸军。初平四年（年）春天，曹操在匡亭六百里大追击大败袁术、黑山军、南匈奴。徐州牧陶谦率军攻入兖州南部的任城，曹操率军征讨陶谦，攻克徐州十余城。

这是乱世，催生了很多像曹操这样东奔西走的小军阀，这些人的加入也让原本就混乱不堪的中原大地，变得更加混乱。乱兵、饥民、烽烟、残破的城垣。普通百姓面对这样的世道，除了摇尾乞怜就是坐以待毙。那么世家是如何看待这样的乱世呢？他们背弃了东汉，但是他们也需要东汉政府给他们带来的统一和大义。所以，摆在他们面前的道路就是依照刘秀建立东汉的过程，再扶持一个势力。这个势力可以姓刘、可以姓袁，也可以姓别的，只要世家掌握着足够的政治资源和人才优势，就不担心无法坐庄。